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此时,日暮西山,天色有些发红。
曹宗久定睛一看,那铺开的《贝叶经》竟然若隐若现,显现出一尊“法相”来。只是那些描绘法相的线条断断续续,有的地方也有残缺,但并不影响他认出这是一尊“如来法相”。
如来跏趺坐莲台,螺髻绀青,眉目低垂如秋水含慈,唇含悲悯笑意。左手结禅定印:仰放膝上,掌心朝上。右手结施无畏印:抬至胸前,五指舒展。身披袈裟,衣纹垂坠如流水,周身隐有佛光流转……
那些虚无空缺的地方,却让这尊法相显得更威严肃穆了。
“大师,能让这尊法相更清楚一些吗?”
“藏三唐”行了一个佛礼,却只说道:“凡所有像,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”
这一段经文出自《金刚经》本意是说:一切外在的 “相”:表象、形态、概念、执着,都是虚幻不实的;若能看透所有表象的本质是“空性”、不执着于任何 “相”,就能觉悟到 “如来” ,就看到智慧和真理。
曹宗久自然懂得这句经文的意思,他家祖辈都信佛,这《金刚经》他打小就抄。
只是这藏三唐……到底想表达什么意思?
藏三唐直接走到书桌前:“这上面绘制的就是如来的‘虚像’,也就是所谓的“诸相非相”,你看到这‘虚像’,就如同见到了‘如来’本尊。”
曹宗久眼睛都瞪直了,又默念道:“凡所有像,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来……这句话是这么解释的吗?‘诸相非相’竟然是一幅画?!”
他从小听和尚讲经,从来没有人说过,这世间真有一尊法相叫‘虚像’的。”
但藏三唐很自信的点了点头:“对啊!这段经文,本来就是这么解释的!”
他语气十分笃定,表情刚毅,不容置疑!说得曹宗久都信了。
藏三唐伸开手掌,指着“如来虚像”:“到时候,你告诉那位,服用了《贝叶经》中的药方,同时要日日参拜此法相,百病能消。”
曹宗久又看看这尊“虚像”,整个人都僵直了,竟然直接跪倒拜服,给书桌磕了三个响头。
李仙草也凑近看了看,他心里疑惑:一路上,确实见到鸠摩千在《贝叶经》上 涂涂抹抹……可是他也只能画下半卷经书啊,明明没有碰过曹宗久手里的《贝叶经》啊……可是,这整本贝叶经排列起来,却显出了一整尊法相来。
并且,这也不是上半面有法像,或者左半面有法像,这“虚像”可是铺满了整张佛经的!他究竟是什么时候动的手脚?
李仙草小声低语:“你是怎么做到的?”
鸠摩千却不搭理他,对曹宗久说道:“曹大人,您快让营中的画师来,把这尊法相临摹下来,到时候就算是《贝叶经》送走了,这法相日日参拜,也是能化解业力的。”
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